平衡-《曹家桥文集》全文免费阅读-三围小说网

三围小说网 > 诗歌散文 > 曹家桥文集作者:曹家桥

书号:25587 时间:2019/5/1 字数:1742

　　没有系统地学过“惮”更谈不上参乎其蕴，运筹此中了。但在生我养我的泱泱大国之里，已混沌到知天命的年龄，遇人遇事，思事思人，时时会有许多感悟，这就是所谓的“悟”而这“悟”内含

妙理义，体会百般滋味，实实在在是难以言传的，却又实实在在左右自己处世立身。当这“悟”堆砌太多，太沉，太厚，太腻…近

突然间参出一个释注—平衡。孔子曰：“一言以敝之”那么，我终于明白了，人生的真缔取舍在“平衡”平衡易，平衡难，若能真正驾驭平衡，能否真正达到立生存世圣人界定的“随心所

不越矩了”

　　想想，当你有狂热的志向，为了实现志向为之积学励行，舍身求仁。其时，你在实施过程中，必然与外界有许许多多的碰撞，造成进展途中的极大反弹，使你为之焦躁，浩叹，踌蹰，郁闷，向壁而视，拔剑

起，这就是不平衡。不平衡出乎反差，入乎反差。反差之间的耗量，应是不平衡付出的能量。常人不理解其中三昧，往往会加大反差，尽力扩张，以求扫除障碍直予

襟。结果呢？殚

殆力，遍体伤痕，只得放弃。志向溶入芸芸众生中，并还不时被潜在的冲动‮磨折‬，

罢不能，苦不堪言。究其原缘，答，缺乏“平衡”的心理。若能以一颗平常心对待志向，排除反弹，当环境的外力受到你自身宽厚平衡心墙，形成均力，则必然安之若素。这样内力毅发，

积月累，志向成矣。

　　想想，当你在生活中遇到不平，或不公，或被小人危害，在事情突发或渐发过程中，身陷其境。必然会十分气愤，睚怒，悔恨，怅然，

夕不安又思虑无策，苦苦反侧，这些又是不能平衡的反映。情绪的

将损害自身的行为，还会带来“祸不单行”损失惨重。聪慧之士，对此即以平常视之，保持心里平衡，任其馋风恶雨，淡泊哂笑，一股浩气，必能逢凶化吉，失之东隅，得之扶桑。

　　想想，当你在工作中遭受挫折，经营中旋入危机，

易场上失策，面临重大损失。而此时此情，又不得不

迫自己本能地维护，力求减少损失。如此又将现临畏惧，懊丧，争汹或消遁，产生种种的不平衡。从而不能冷静抉择，谨慎处理，殆误时机，增加危害。如果能用大将风度，坦然处之，在众多矛盾和危难中，静思静虑，保持平衡，则自身必之一固若金汤，从容对待，伺时抓住转机，一举扭转乾坤，化解平安。

　　中医治病的核心就是“平衡”将人体的

协调匀衡。平衡是健康，患病是体内失衡，遭致不适。中医的可贵也是在这里，它重视调理，

亏

盛即炎症，从补

着手；

亏

盛谓之虚，则从补

治理。通过药物的不同药

，运用望闻切问结合病人的体质，不同个体有不同的症状，然后对症下药，致以平衡，病人就会康复。所以中医是以‮体身‬为本元，辅之药物，让肌体在药物的催动下，逐渐渗透，补充亏虚的一方，达到冶愈。从另一面讲，中医实际就是引导，中药为引，人体为道，补元溢气，涤

平衡。天地人物，时空星辰，同为一个元，同处于一个面，

和合，康健安泰矣。

　　大至宇宙间，小至分原子，无不充

矛盾，无时无刻在相互排斥，吸引，变幻，

合，但不管如何

烈复杂，平衡始终是事物存在的本质之理。正是在平衡中，万千自然现象纷纭陈杂。有时从表象看，仿佛天地将倾，

月晦暗，山崩海哨，原子裂变，等等等等。这是从一个平衡在向另一个平衡的转变过程，是旧的平衡向新的平衡过渡。近代有个伟人奢言，矛盾是必然的，世界充

矛盾，这是现象，是一个方面，决不是根本。而正是“平衡”才是大千世界的真缔。没有平衡，就没有存在的一切。

　　平衡易，平衡难。平衡易是因为物理的表象总是处在平衡点上；平衡难，因为平衡要有各种力的支撑，相恒，时时是处在力与力的相克相补的过程中。不能奢求静态的平衡，应该追求动态的平衡，在动中取衡，在动中求平。这样，从一个阶段

向另一个阶段

变逆，世界也就不断地创造前进了。

　　从为人立世讲，也是这样。新年伊始是平衡的新端，旧岁辞去，是旧平衡的消失。我们决不应沉缅于过去，唉叹岁月的]

失，陷入消极无望，而是应奋发有为，在万象复元的新年中，有新的作为和取舍。但格物之贵，仍在已心，心存万物，持之以衡，那么一切就会坦然相待，通晓

达了。

　　但愿众生平衡。　Ｗwｗ.ＳsＶｖＸＳ.cOＭ

三围小说网 > 诗歌散文 > 曹家桥文集作者:曹家桥	书号:25587 时间:2019/5/1 字数:1742
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没有系统地学过“惮”更谈不上参乎其蕴，运筹此中了。但在生我养我的泱泱大国之里，已混沌到知天命的年龄，遇人遇事，思事思人，时时会有许多感悟，这就是所谓的“悟”而这“悟”内含妙理义，体会百般滋味，实实在在是难以言传的，却又实实在在左右自己处世立身。当这“悟”堆砌太多，太沉，太厚，太腻…近突然间参出一个释注—平衡。孔子曰：“一言以敝之”那么，我终于明白了，人生的真缔取舍在“平衡”平衡易，平衡难，若能真正驾驭平衡，能否真正达到立生存世圣人界定的“随心所不越矩了” 　　想想，当你有狂热的志向，为了实现志向为之积学励行，舍身求仁。其时，你在实施过程中，必然与外界有许许多多的碰撞，造成进展途中的极大反弹，使你为之焦躁，浩叹，踌蹰，郁闷，向壁而视，拔剑起，这就是不平衡。不平衡出乎反差，入乎反差。反差之间的耗量，应是不平衡付出的能量。常人不理解其中三昧，往往会加大反差，尽力扩张，以求扫除障碍直予襟。结果呢？殚殆力，遍体伤痕，只得放弃。志向溶入芸芸众生中，并还不时被潜在的冲动‮磨折‬，罢不能，苦不堪言。究其原缘，答，缺乏“平衡”的心理。若能以一颗平常心对待志向，排除反弹，当环境的外力受到你自身宽厚平衡心墙，形成均力，则必然安之若素。这样内力毅发，积月累，志向成矣。　　想想，当你在生活中遇到不平，或不公，或被小人危害，在事情突发或渐发过程中，身陷其境。必然会十分气愤，睚怒，悔恨，怅然，夕不安又思虑无策，苦苦反侧，这些又是不能平衡的反映。情绪的将损害自身的行为，还会带来“祸不单行”损失惨重。聪慧之士，对此即以平常视之，保持心里平衡，任其馋风恶雨，淡泊哂笑，一股浩气，必能逢凶化吉，失之东隅，得之扶桑。　　想想，当你在工作中遭受挫折，经营中旋入危机，易场上失策，面临重大损失。而此时此情，又不得不迫自己本能地维护，力求减少损失。如此又将现临畏惧，懊丧，争汹或消遁，产生种种的不平衡。从而不能冷静抉择，谨慎处理，殆误时机，增加危害。如果能用大将风度，坦然处之，在众多矛盾和危难中，静思静虑，保持平衡，则自身必之一固若金汤，从容对待，伺时抓住转机，一举扭转乾坤，化解平安。　　中医治病的核心就是“平衡”将人体的协调匀衡。平衡是健康，患病是体内失衡，遭致不适。中医的可贵也是在这里，它重视调理，亏盛即炎症，从补着手；亏盛谓之虚，则从补治理。通过药物的不同药，运用望闻切问结合病人的体质，不同个体有不同的症状，然后对症下药，致以平衡，病人就会康复。所以中医是以‮体身‬为本元，辅之药物，让肌体在药物的催动下，逐渐渗透，补充亏虚的一方，达到冶愈。从另一面讲，中医实际就是引导，中药为引，人体为道，补元溢气，涤平衡。天地人物，时空星辰，同为一个元，同处于一个面，和合，康健安泰矣。　　大至宇宙间，小至分原子，无不充矛盾，无时无刻在相互排斥，吸引，变幻，合，但不管如何烈复杂，平衡始终是事物存在的本质之理。正是在平衡中，万千自然现象纷纭陈杂。有时从表象看，仿佛天地将倾，月晦暗，山崩海哨，原子裂变，等等等等。这是从一个平衡在向另一个平衡的转变过程，是旧的平衡向新的平衡过渡。近代有个伟人奢言，矛盾是必然的，世界充矛盾，这是现象，是一个方面，决不是根本。而正是“平衡”才是大千世界的真缔。没有平衡，就没有存在的一切。　　平衡易，平衡难。平衡易是因为物理的表象总是处在平衡点上；平衡难，因为平衡要有各种力的支撑，相恒，时时是处在力与力的相克相补的过程中。不能奢求静态的平衡，应该追求动态的平衡，在动中取衡，在动中求平。这样，从一个阶段向另一个阶段变逆，世界也就不断地创造前进了。　　从为人立世讲，也是这样。新年伊始是平衡的新端，旧岁辞去，是旧平衡的消失。我们决不应沉缅于过去，唉叹岁月的]失，陷入消极无望，而是应奋发有为，在万象复元的新年中，有新的作为和取舍。但格物之贵，仍在已心，心存万物，持之以衡，那么一切就会坦然相待，通晓达了。　　但愿众生平衡。　Ｗwｗ.ＳsＶｖＸＳ.cOＭ